lunes, 25 de abril de 2016

Mecánica cuántica, cerebros reptilianos y explicando la explicación (Manuel González)

Esta semana ha sido algo más densa respecto al contenido que hemos dado, han sido 2 las charlas de TED que hemos escuchado y sobre muy diferentes temas.

Hemos empezado por lo mejor, una charla sobre el principio de indeterminación/incertidumbre de Heisenberg, luego hemos escuchado una charla sobre que explicaciones son buenas para la ciencia (aunque no hemos entrado de lleno en el tema hasta el viernes) y hemos hablado de nuevo del cerebro lento y el cerebro rápido que tenemos los seres humanos.

  • Martes 19 de abril, 2016

La semana empezó con lo mejor, una charla hablando del principio que el famoso científico Werner Heisenberg formuló:
 \Delta J_i \Delta J_j \geq \frac{\hbar}{2}
\left|\left\langle J_k\right\rangle\right|

Este principio tiene que ver con la dualidad-onda partícula explicada en la mecánica cuántica, que dice que todo es a la vez onda y partícula al mismo tiempo (inesperado eh). Esto implica que como partícula estará en un solo lugar en un determinado momento y como onda estará en varios.

Pero como a algunos ya les cuesta la cinemática, vamos a conformarnos con una explicación más sencilla.

Por la red se pueden encontrar vídeos resumiendo, explicando variables tomadas en cuenta y más cosas, pero esencialmente ,y hasta donde yo se, es una regla de 3:

A mayor conocimento de la posición, menor conocimiento de la longitud de onda y por tanto del momento.

La conclusión del vídeo era que el problema de esta incertidumbre era un problema de magnitudes, de la realidad en sí misma, no de los instrumentos de medida, por tanto concluimos con que era un principio ontológico (que tiene que ver con la realidad).
 Aquí la charla
  • Jueves 21 de abril 2016
Vimos por primera vez la charla "A new way to explain explanation", pero para ser sincero no tomé apuntes la primera vez que la vi, por eso hablaré de la  charla en la sección de la entrada correspondiente al viernes cuando me enteré mejor de ella.

Hablamos esencialmente de los 2 cerebros que tenemos:
  • El cerebro reptiliano
Rápido, el más antiguo, quizá el que en un primer momento nos permitió sobrevivir.
Es el que te da el primer impulso y por tanto el que nos condiciona en primer lugar.
Debido a su velocidad es inconsciente.

  • El neocortex
El neocortex fue el que nos hizo prosperar, es el desarrollado en último lugar, permite debatir y razonar pero a cambio es más lento.

Como anécdota, no quedan personas con cerebros reptilianos muy desarrollados ya que fueron perseguidos en un momento de la historia.



Viernes 22 de abril 2016

Volvemos con la conferencia "a new way to explain explanation".

En ella, se abordan temas como la investigación científica, la verdad y la falsedad.

En resumen, la ciencia busca teorías que se alejen de los mitos, en la conferencia esto se ilustra con el mito de la primavera de Hades y Perséfone. Se buscan explicaciones difíciles de cambiar, no mitos que puedan ser reinventados y sigan siendo válidos.

También se buscan teorías demostrables, tanto para demostrar si son falsas como si son verdaderas, no valen teorías como las de Freud (aunque de eso ya se dio cuenta Popper).

Por tanto la ciencia no se aleja a la verdad, sino que se aleja de explicaciones falsas, se acerca indirectamente a la verdad rechazando la mentira.






sábado, 16 de abril de 2016


TRAS EXPOLETRAS

AUTOR: Enrique Juan Rodríguez-Córdoba García,
1ºC



               Después de haber finalizado la semana de EXPOletras, el ritmo de las clases ha vuelto a su normalidad. Se que os entristece que ya no veamos más capítulos de EL MINISTERIO DEL TIEMPO, pero chicos, las clases son las clases. 
Por otra parte, esta semana ha tenido dos días de huelga: Miércoles 13 y Jueves 14 y además, no para de aparecer gente nueva, implicada en la trama: LOS PAPELES DE PANAMÁ
Veo que me estoy yendo por las ramas así que, comenzaré a redactar las actividades realizadas en clase de filosofía. 

MARTES 12

               Como es costumbre, Santiago vino muy rápido a clase y hubo mucha gente, entre otros yo, que llegamos cuando él ya estaba allí. Incluso Marta "de la" tuvo que llamar a la puerta de lo tarde que llegó, vaya tela Marta... 


A continuación el profesor nos informó de una actividad super interesante... ¡EXAMEN SORPRESA!, sobre el capítulo nº 2 del libro MEDICINA SIN ENGAÑOS escrito por J.M. Mulet
Sin embargo, faltaban seis copias y el examen sorpresa se hizo más tarde. 
Entonces, mientras una compañera de primera fila estaba haciendo las fotocopias, (creo que fue Alba) Santiago nos habló de una página sobre las dietas que son verdaderas, otras que son mentirosas e incluso de dietas milagrosas en las que en solo una semana puedes perder hasta ocho kilogramos. Un ejemplo de este último tipo de dietas es por ejemplo la dieta Dukan, o como lo llama EQUIPO DE INVESTIGACIÓN: "El negocio de adelgazar".
Definitivamente, hicimos el examen sorpresa (yo que creía que se había olvidado después de tanta charla...) que consistía en 10 preguntas de tipo TEST las cuales seis de ellas fueron elaboradas por Santiago y las cuatro restantes por compañeros de la clase (Alba, Luis, Marta Villa y Manuel Barragán).

Al terminar el dichoso examen de tipo TEST, procedimos a corregirlo intercambiándolo con la pareja que teníamos al lado. El pobre Carlos como no tenía pareja se lo tuvo que corregir Santiago, pero bueno, esto es un detalle sin importancia. Lo estrictamente importante es que solo dos (como mucho tres) de todas los alumnos de la clase sacaron más de un 6. Diez personas, aproximadamente obtuvieron entre un 5 y un 6. Y luego, todos los restantes que eran una gran mayoría ¡SUSPENSOS!
Finamente la clase acabó cuando Santiago nos mandó traducir una carta de JIMMY WALES, creador de la Wikipedia:


No, you have to be kidding me. Every single person who signed this petition needs to go back to check their premises and think harder about what it means to be honest, factual, truthful.
Wikipedia's policies around this kind of thing are exactly spot-on and correct. If you can get your work published in respectable scientific journals—that is to say, if you can produce evidence through replicable scientific experiments, then Wikipedia will cover it appropriately.
What we won't do is pretend that the work of lunatic charlatans is the equivalent of “true scientific discourse”. It isn't.


PD: Deberíais contribuir al mantenimiento de la Wikipedia. Nuestro profesor paga 2€ al mes y en cambio, vosotros, que gorroneáis toda la información que podéis, no pagáis nada. ¡VERGÜENZA!


JUEVES 14


               Como he mencionado anteriormente, este día se produjo la huelga y muchas personas de la clase, incluido yo, no asistimos a clase, por lo que no puedo detallar nada de lo que se hizo.








VIERNES 15


               Por último, hablaré del viernes:

En primer lugar, comenzamos la clase con cuatro vídeos sobre la problemática: ¿Qué harías si no tuvieras miedo?
                    
                    ⦁ Debutó el vídeos de María, Marta Ríder, Eric y Natalia que le fallaba el sonido.

                    ⦁ El segundo vídeo fue de Isa, Miguel, Julia y Andrea.

                    ⦁ El tercer vídeo lo protagonizaron Andrea R., Alba y Silvia, las cuales no supieron                               aprovechar bien los vídeos que usaron dentro del vídeo.

                    ⦁ El último vídeo que no fue creado por nadie de la clase, sino por alumnos de 4º de la                           E.S.O., fallaba en la ausencia de las fuentes donde habían conseguido las imágenes.

Después de haber visto estos cuatro vídeos, nos centramos en el artículo de Jimmy Wales.

Vimos aspectos como: ¿Qué es ser objetivo?
La objetividad es de todas las versiones, relatos para explicar un hecho. Ser objetivo significa elegir lo que menos afecta al hecho en sí. (es decir, ser objetivo es recrear los hechos ocurridos sin intervenir ideales, pensamientos u opiniones, creando una visión neutral de lo que ocurrió) De modo que si poseemos varios libros de historia y los abrimos por el tema de la Segunda Guerra Mundial, ambos libros relataran los hechos de una forma distinta, porque todos los historiados intentan ser objetivos, es más lo deben de ser, pero también son humanos y por consiguiente también tienen una serie de ideales, pensamientos y opiniones que inconscientemente los introducen.  Es el mismo caso que los periódicos hoy en día (izquierdas-derechas)

Un libro en el que se explica lo malo de cada cosa siendo objetivo, aunque tu opinión sea subjetiva es: UNA HISTORIA DE LA GUERRA CIVIL QUE NO VA A GUSTAR A NADIE por Juan Eslava Galán.

A modo de conclusión, esta semana hemos acabado con el ámbito de pseudociencia, realizando el examen tipo TEST del libro de Mulet. Posteriormente con Jimmy Wales hemos introducido el mundo de la objetividad y la subjetividad en relación con los vídeos del concurso: ¿Qué harías si no tuvieras miedo? que son en definitiva una muestra de la objetividad y la subjetividad humana, ya que el miedo no se produce de la misma forma en todos los seres humanos. Para entenderlo mejor, el miedo es como el diseño de unos pantalones. Hay personas que aman ese determinado diseño, sin embargo, otras no tanto. Pues entonces, el miedo es igual, hay personas que temen a las arañas y hay otro tipo de personas que las aman tanto que incluso se las comen.




¡Hasta la próxima!

               Enrique Juan.


REFERENCIAS:
































domingo, 10 de abril de 2016

Hola chicos!
Esta semana ha sido especial por la exposicón de Expoletras, donde todo el equipo educativo ha conmemorado el cuarto centenario de la muerte de Shakespeare y Cervantes. Pero sin más dilaciones pasemos a explicar que sucedió en esta semana. Comencemos!

5 de Abril:
Tuvimos el honor de tener presente con nosotros al gran maestro Andrés Trapiello, que es uno de nuestros autores actuales más ilustres, un autor completo donde los haya que ha escrito poesía como Junto al agua, novelas como Los amigos del crimen perfecto con el que ganó el premio Nadal en 2003 y ensayos como Las armas y las letras. Literatura y guerra civil. En esta conferencia Andrés Trapiello nos habló de su edición del Quijote, que ha sido tan importante en esta asignatura. Nos dijo que se embaucó en esta arguida tarea con el fin de una mejor compresión de este clásico, porque ya no hablamos el castellano de Cervantes, si quisiéramos leer el Quijote del siglo XVII nos haría falta por lo menos 5000 notas a pie de página, por lo que Trapiello le dió unos toques de actualidad al segundo libro más traducido de la historia.

Nos contó más tarde que Borges, un escritor argentino, leyó previamente el Quijote en inglés que en castellano, ya que las traducciones eran más similares al dialecto actual, de ahí que Trapiello decidiera actualizar el Quijote. Los franceses, los ingleses, los rusos, los alemanes entendían a la perfección las hazañas del gran Alonso Quijano y eso no era justo, por lo que Trapiello se puso manos a la obra.

Más tarde, Andrés Trapiello sacó dos citas del libro que le fueron complejas de traducir, las podéis ver en este vídeo de La Sexta, cuya cadena de televisión lleva desde principios de este año haciendo una sección que se llama ''Cervantes Vive'', donde curiosidades y nuevas historias sobre el autor por excelencia de la literatura española surgen en este apartado de nuestra televisión.

Y es aquí la finalidad de la edición, 2 de cada 10 españoles afirman haberse leído el Quijote, una cifra un tanto pésima ya que es la obra cumbre de nuestra literatura. Puede que en un futuro con la edición del Quijote por Andrés Trapiello, consigamos que esa cifra sea solo cosa del pasado y podamos invertir esta dichosa cifra.

Después Trapiello respondió a las preguntas de nuestros compañeros como la que le hizo Iris Guerrero de 1ºBach A.
Iris: ¿ Que preferiría ser usted, Sancho Panza o Don Quijote?
A lo que respondió Trapiello con que nadie le gustaría ser escudero o un viejo loco que busca aventuras, a él le gustaría ser el bachiller Sansón Carrasco respondió brevemente.

Y para finalizar este apartado nos firmó los libros, en el cual me puso una dedicatoria tan bonita y personal que me emocionó, seguida con un par de fotos.


''Para Cristina, que es como la Dorotea, con el permiso de Cervantes, con la amistad de Andrés Trapiello-Córdoba''




Jueves 7 de Abril.
No tuvimos clase ya que el profesor se ausentó.

Viernes 8 de Abril.
Al estar pocos en clase decidimos cambiar la mecánica de la clase, el profesor Santiago Navajos nos puso dos extractos de las películas El indomable Will Hunting y El silencio de los corderos. Donde aprendimos a analizar secuencias de películas, es complicado al principio pero con la ayuda del profesor fue fácil al final. Analizar una secuencia de una película o una serie consiste en extraer una problemática y una temática y finalmente extraer la crítica de la secuencia.

Os pondré un ejemplo de la secuencia de El indomable Will Hunting:
Temática: la ética, las cuestiones del bien y el mal o el estudio de las morales.

Problemática: una acción que en un principio puede ser ''buena'' termina teniendo consecuencias ''malas'' es lo que llamaríamos una moral consecuencialista.
A esto Santiago añadió una cita de Jesús, que ninguno de los presentes conocíamos, que dice así:
''Por sus frutos los conoceréis''-Jesús
Y es que si un árbol da frutos malos es que por dentro es malo, pasa igual que con las personas, una persona buena que realiza actos buenos no puede llegar a convertirse en mala, y así a la inversa.

Y para finalizar el desarrollo de la crítica:
1)descifrar el código
2) la falacia de la ''pendiente resbaladiza'' que consiste en imaginar cosas que no tienen relación con su acción, es decir, en esta secuencia Matt Damon imagina una cadena de sucesos que la mayoría no tienen ni la mínima relación con el hecho de que él vaya a trabajar en una empresa.

Y es así como en una secuencia se empieza con la ética, poco a poco se descifra a través de citas y más tarde se obtiene una crítica con un toque de lógica.

Espero que os haya gustado. Un saludo!
Cristina Macho Reyes 1ºBach C

domingo, 3 de abril de 2016

Semana del 28 de Marzo al 1 de Abril. Silvia Jurado Díaz 1ºBach A.

Martes 29 de Marzo.

El día 29 tenía cita en el dentista, por lo que no pude asistir a clase y para poder hacer mi entrada al blog le pedí los apuntes a algunos de mis compañeros y casi todos tenían lo mismo, las pautas del concurso, por lo que os dejo aquí las características del trabajo que hay que hacer.
El trabajo consiste en un vídeo respondiendo a la pregunta "¿Qué harías si no tuvieras miedo?", con formato libre y por grupos de 4 personas.
Valoración:
- Claridad tesis central.
- Argumentación.
- Estética (iluminación, sonido...).
- Originalidad.

La fecha de entrega es el 15 de abril y tiene que tener una duración de 3 a 5 minutos. Para tener más información podéis verla en este enlace.

Jueves 31 de Marzo.

El jueves en clase vimos un capítulo de la serie House, “Damned if you do”.
Este capítulo podemos ver la historia de una monja que va al hospital por un supuesto ataque alérgico, según House, o “estigmas religiosos” como decía otra de las monjas.
House le administra una inyección de epinefrina pero la hermana reacciona mal a esta. 

En el capítulo se basan en la teoría de que House haya cometido una negligencia médica, cosa que él niega.
El doctor House es retirado del caso y el resto de médicos continúan haciéndole pruebas a la hermana  Augustine, la cual piensa que todo lo que le está ocurriendo es cosa de Dios, pero no consiguen averiguar lo que le ocurre.

Mientras, el doctor House, aunque ha sido retirado del caso, investiga por su cuenta la vida privada de la monja, visita el convento y habla con otras monjas sobre Augustine. De esta forma descubre que las monjas mintieron al principio, la hermana no había ingresado al convento cuando era pequeña, antes de entrar se vio sumergida en temas de sexo y drogas, se quedó embarazada pero abortó ella misma. 
También descubre el motivo por el cual la hermana reaccionó mal a la inyección de epinefrina, las monjas consumían té de escrafularia, una hierba con propiedades medicinales pero también muy tóxica, que combinada con la epinefrina produce un paro cardíaco inmediato.

Pese a todo, siguen sin tener una respuesta de lo que causó la reacción alérgica. Deciden meter a Augustine en una habitación estéril para suministrarle alérgenos y ver su reacción, pero antes de que le suministren nada, sufre otro shock anafiláctico.
De esta forma House llega a la conclusión de que lo que le provoca esa alergia debe estar dentro de su propio cuerpo, y descubren que el problema que tenía era un DIU de cobre que le pusieron hace 20 años, después de su aborto.






Terminamos la clase con un puzle. El mundo es un puzle y tenemos las piezas pero no el molde, el molde te lo tienes que imaginar. Para resolver el puzle, vamos colocando las piezas, pero no siempre encajan,  debemos imaginar otro molde y volver a empezar.

Tenemos que pensar, peo tenemos que pensar con lógica, por es un buen médico es el que sabe imaginar buenas hipótesis.

Viernes 1 de Abril.

El viernes comenzamos la clase elaborando preguntas sobre el capítulo de Mulet y preguntas para Trapiello y mientras analizamos un poco la situación de España.

Felipe II es el responsable de que España se refugie en el pasado, creó una política contra la política-científica.
Hizo una ley que decía que los españoles no se podían ir fuera de España a estudiar, pero además hizo una ley que prohibía traer libros de fuera.
Esto lo vemos representado en el Quijote, Cervantes representa el espíritu de todos los que estaban en contra de Felipe II y la figura contraria era Quevedo, él si estaba a favor de Felipe II.  El Quijote es una crítica muy sutil a Felipe II.

Por eso desde la época de Felipe II en España ha triunfado más lo nuevo, lo innovador. Por eso la solución de España está en Europa.

Después pasamos a las preguntas, y leímos la pregunta de David:
¿La medicina ha curado a la gente desde siempre?

a) Sí, desde siempre.
b) No, la medicina es un engaño capitalista.
c) Desde que Lister empezó sus investigaciones, sí.
d) Fleming fue el creador de la medicina, desde entonces sí.
        
Estuvimos un rato discutiendo el punto b, porque ahora hay vacuna para casi todo, y hay una vacuna que es contra la meningitis, hay muy pocas probabilidades de que un bebe tenga meningitis, pero los padres del bebe solo escuchan la parte de “puede tenerla” y por eso presionan al Estado para que pongan la vacuna.
Para resolver la pregunta lo podemos hacer por eliminación, las dos primeras respuestas quedarían descartadas y luego entre las otras dos, la palabra clave es investigaciones, por lo que la respuesta correcta sería la c.



domingo, 20 de marzo de 2016

Semana del 14 al 18 de marzo de 2016. Alba Pérez 1º Bach A.



JUEVES 17 DE MARZO.
Para comenzar la clase, Santiago empezó hablando de la charla sobre el libro Un mundo feliz que tendríamos el viernes 18 con dos científicos de biotecnología de la UCO.
Relacionó esta charla (que en parte iba a tratar sobre biotecnología) con la ciencia actual y afirmó que, gracias a las leyes ya enunciadas por antiguos científicos, los próximos dos siglos (en la ciencia) ya “estaban anulados” y que el verdadero genio del siglo XXI sería la persona que descubriera el funcionamiento de la mente, la inteligencia artificial.

Más tarde, comparó nuestra sociedad con la que hay reflejada en el libro nombrado anteriormente y, dijo que, la sociedad que se describe  en los cinco primeros capítulos del libro, es muy similar a la nuestra.
Apoyándose en el libro, Santiago nos formuló la siguiente pregunta: ¿Cuánto dinero vamos o queremos ganar cuando seamos mayores?

La cantidad de dinero que ganemos cuando seamos mayores, va a depender en gran parte, de lo que hayamos trabajado de jóvenes. Las personas que más ganan al año son: los notarios del servicio público, que pueden ganar unos 300.000€/año y  los abogados del estado. Para ello, los notarios, por ejemplo, han tenido que estudiar 12 horas al día, seis días a la semana, durante seis años.

Aquí, podréis ver un artículo en el cual se habla de un joven que consiguió sacarse la carrera de notaría en tan solo 3 años (convirtiéndose en el notario más joven de España), y ayudando a su padre cuidando cabras.

Tras todo esto, Santiago pidió a algunos alumnos que pensaran a algunas preguntas apropiadas para hacerle a Trapiello cuando viniese, a lo que respondieron:

  • ·         Manuel Eduardo: ¿Cuál es la notación más importante que has hecho en el libro?

  • ·         Miguel: ¿Por qué decidiste escribir este libro y no otro?

Como la pregunta de Miguel era demasiado corta, Santiago empezó a darle vueltas para intentar elaborarla un poco mejor, llegando a la conclusión de que es posible que Trapiello eligiera escribir  El Quijote porque en la época de Cervantes vendía más que los demás libros que escribió.
Hablando del quijote, Santiago se acordó de que Iris había relacionado las clases de filosofía con un tweet de una chica. Concretamente este:

A lo que Santiago le respondió:

Asegurándose (con quoteinvestigator.com), antes de responderle , que esas palabras no eran de Einstein.
Respecto a la frase del tweet de la chica, Santiago añadió que no debería haber dicho eso, ya que personas como Marie Curie pasó hambre solo para poder recibir información. Este caso, es un claro ejemplo de que, casi siempre, la mentira se extiende a mayor velocidad que la verdad.

Ciencia y lógica. De nuevo,  refiriéndonos a la charla, el profesor dijo que la ciencia es razonar equivocadamente y decir barbaridades pero, que luego se pueden justificar. Como por ejemplo en el caso del documental del azúcar nombrado en clase, en el que se decía que el azúcar no era perjudicial para la salud y que estaba demostrado por muchos estudios e investigaciones. Pero, en este caso el instituto que hacía el documental estaba financiado por la industria del azúcar, lo que provoca que todo lo que se diga en el documentar lo sea creíble, ya que los científicos se han “vendido”. Esto provoca un conflicto de intereses porque si los científicos dicen lo que no le gusta a la industria del azúcar, estos les quitan la financiación.

Y, para terminar la clase, Santiago volvió al tema de Trapiello, mandándonos tareas para vacaciones: hacer un cartel con el tema  “venida de Trapiello y El Quijote” o  bien, realizar un vídeo donde digas cual ha sido tu capitulo favorito del libro (o alguna variante de eso) y justifiques tu decisión. El cartel tendrá que estar en formato Tiff y deberá tener una buena resolución, la suficiente como para imprimirla en A3 mientras que en el libro, podemos elegir la duración de este. El plazo para entregar los trabajos es del 17 de marzo hasta el viernes 25 de marzo.

VIERNES 18 DE MARZO
El viernes 18 de marzo, algunos alumnos de 4 de ESO y 1º y 2º de bachillerato, asistimos a la charla que dieron el estudiante del máster de biotecnología en la UCO Rafael Macho Reyes y el profesor e investigador de la UCO Juan Muñoz Blanco.

En principio, esta charla iba a tratar sobre la relación que hay entre el libro Un mundo feliz  y la ciencia y nuestra sociedad, cosa de la que se habló sobre todo al final de la charla. A parte del principal objetivo de esta charla, Rafael Macho, nos comentó las funciones de la bioquímica y la biotecnología en nuestra vida cotidiana y cuales eran los fines de las investigaciones que realizaban los bioquímicos y biotecnólogos. Y , sobre todo, insistió mucho en la importancia de las lenguas en la ciencia, ya que el inglés es la lengua por la cual se comunican todos los científicos. 

Más tarde, cuando llegó Juan Muñoz, le siguió el hilo a lo que había dicho Rafael anteriormente sobre  las funciones de las dos carreras. Afirmó que algunos de los fines de la biotecnología son : buscar cura a las enfermedades, hacer el mundo un lugar más sostenible  y conseguir la producción de ciertos alimentos durante todo el año y hacerlos más saludables.

También nos explicó las funciones de estas carreras desde un punto de vista más económico y nos habló sobre el proyecto de investigación que está llevando a cabo con las fresas, del cual podemos saber un poco más gracias a su artículo Generation and analysis of fsts from strawberry (Fragaria xananassa) fruits and evaluation of their utility in genetic and molecular studies , que podemos ver aquí

Y como he dicho antes, en la parte final de la charla algunos profesores y alumnos formularon algunas preguntas para saber la opinión que tenían los científicos sobre ciertas cosas del libro y de nuestra sociedad, a lo que ellos respondieron dándole un enfoque objetivo y científico

domingo, 28 de febrero de 2016

Alexia Djeumo: Capítulo 23-26. De lo que sucedió a D. Quijote cuando conoció a Rajoy.

Martes 23 de febrero: Verdades "verdades"


Empezamos la clase revisando los tweets que los alumnos están publicando con el HT #Bachijote y Santiago nos da dos claves tomando como referencias los tweets de Ángel y Cristina:







1. Comentar: añadir algo a las imágenes, citas o referencias que tuiteemos.


2. Sacar máximo partido de nuestras habilidades: Si alguien sabe pintar, que haga un dibujo del Quijote. Si sabe tocar un instrumento pues que toque una pieza relacionada con la obra de Cervantes.






Después, cogemos nuestro libro de Trapiello y vamos a la página 460, donde leemos una dura crítica a los libros de caballerías. Llegamos pues a la conclusión de que los videojuegos son los libros de caballerías actuales. 


En la página 461 encontramos el fragmento que dará pie al concepto entorno al cuál girará la clase: la "verdad".


Gracias al fragmento subrayado en la imagen, llegamos a la conclusión de que hay dos tipos de verdades: la "verdad" de las mentiras debe ir entrecomillada, y la verdad de la Ciencia, basada en la investigación y las pruebas. 


La "verdad" de las mentiras:

Todos conocemos esa frase de "Una imagen vale más que mil palabras". Resulta un claro ejemplo de la "verdad" que albergan las mentiras. Las imágenes manipulan y engañan con facilidad, ya que estas apelan a nuestros sentimientos. En esto es un experto el periodista y presentador Jordi Évole, el cual según señala nuestro profesor en uno de sus artículos, "podría ser el nombre de la enfermedad intelectual que está devastando España y cuyos síntomas son la demagogia y la desvergüenza". 

Recuerdo que este tema levantó cierta polémica en clase (los ánimos venían ya algo caldeados desde el domingo, día de la entrevista) aunque tampoco hubo tiempo para mucho debate. Personalmente pienso que programas como Salvados pretenden sacar a la luz problemas reales, como es el caso del programa del domingo pasado, pero muestran sólo su "verdad". No suelen mostrar cifras, datos, gráficos, papeles que sostengan sus acusaciones. Se valen de testimonios humanos. ¿Acaso existe algo más manipulable que un humano? Además, la hipocresía de la gente me sorprende. Aplauden a periodistas que, como Évole, emiten programas sacando a la luz los "trapos sucios" de empresarios, ricos, políticos, etc. Pero luego siguen comprando las mismas marcas que hace cinco minutos criticaban. ¿Quiero decir con esto que los casos presentados en el ya mencionado programa sean falsos? No. No tengo evidencias que me permitan afirmar lo uno o lo otro, aunque si soy sincera me decanto por que son reales, pero aún así sigo defendiendo que sería más correcto si este tipo de programas de "denuncia social" se enfocasen de una forma más objetiva, apoyándose más de datos y menos de mujeres llorosas. 



La verdad de la Ciencia:


La verdad de la ciencia es aquella basada en evidencias que pueden probarse.  Siguiendo en la misma línea de reportajes y periódicos, hablamos de que en la televisión pocas veces se podía vislumbrar la verdad, "Si esperas que una televisión te diga la verdad estás esperando mucho" dijo Natalia. A lo que Santiago respondió que tenía razón, pero que aún había algunos medios que se acercaban a esa objetividad como por ejemplo la BBC.


Finalizamos la clase con una cita de A. Machado: "¿Tu verdad? No, la verdad; y ven conmigo a buscarla. La tuya guárdatela."




Jueves 25 de febrero: Antropología, Quijote y libertad


La clase comienza con un breve recordatorio sobre algunas de las fuentes que tenemos que mencionar en el trabajo de 2000 palabras sobre la Antropología (The Economist, el Quijote y la película de 2001 Una Odisea en el espacio) seguida de una demostración de cómo podríamos empezarlo. Santiago recalca también la importancia de aprender a citar bien (dejo aquí un enlace sobre la manera correcta de citar según la APA).






Durante la elaboración de la introducción del ensayo, buscamos no muy atrás en la hemeroteca para utilizar alguna de las exquisitas perlas que nuestro querido presidente nos deja día a día para el recuerdo: "Somos sentimientos y tenemos seres humanos" dice Rajoy. Obviamente se trata de un lapsus (uno más) del presidente, pero Santiago nos enseña cómo podemos llevarlo a nuestro terreno para poder integrarlo en el trabajo. ¿Qué es lo que hace a una cosa ser persona? Esta es sin duda una pregunta que versa sobre Antropología, así que ahí tenemos la relación. 


Después discutimos sobre dos artículos, uno de el País sobre las muelas del juicio y un escrito en clave satírico de Jonathan Swift, Una modesta proposición.

Tras esto, llegamos al concepto clave del día: 

La libertad

¿Qué nos diferencia de un animal? Pongamos un ejemplo. Podría decirse que los humanos nos sentimos semejantes a los mamíferos y despreciamos por norma general a insectos, peces, etc. Nuestro grado de empatía por un chimpancé o un delfín no es el mismo que sentimos ante un tiburón o una cucaracha. Cojamos a un león y usemos los celos como prueba para diferenciarnos de él. Ambos, león y humano sienten celos, ¿dónde reside pues la diferencia? Cuando un león siente celos, este se siente impulsado a matar (por ejemplo cuando el león vencedor en una pelea de machos mata a las crías de la manada y se queda con las hembras). ¿Siente el humano este mismo instinto cuando tiene celos? Sí. ¿Cuál es la diferencia entonces? El humano es capaz de controlar ese instinto gracias al razonamiento. 

Tal y como nos hace ver Santiago, "El Quijote es un genio del razonamiento, pero ha perdido del todo el contacto con la realidad". Pese a que todos lo toman por loco, nadie es capaz de rebatirle sus argumentaciones puesto que este se ha montado un mundo paralelo en el que sus normas son las únicas que valen. 

Por último, Santiago lanza una reflexión que me gustaría retomar aquí: "Cada vez somos más libres, eso es bueno y malo a la vez". Algunos alumnos no logran entender qué puede haber de malo en que cada vez haya más libertad y el profesor lo argumenta poniendo como ejemplo al alumno que se suicida en la película de El club de los poetas muertos.





¿Estamos los humanos hechos para ser totalmente libres? Yo creo que no. Necesitamos normas, es más que obvio, ¿si no es así, por qué las creamos entonces? Normas de un Dios, normas que rijan el universo, normas impuestas por la "sociedad" (osea, nosotros). En resumen, normas, normas y más normas. Las necesitamos pero a la vez sentimos un impulso innato de rebelarnos contra ellas porque pensamos en nuestra ingenuidad que podemos vivir sin ellas. 





Viernes 26 de febrero: Trapos que no son solo trapos


Dedicamos la mitad de la clase a ver el final de la película 2001: Una Odisea en el espacio. Cuando terminamos, comentamos brevemente los últimos minutos de metraje y tratamos de descifrar el significado del monolito que aparece tanto al principio como al final de la película. Llegamos a la conclusión de que la evolución de las especies es gradual, pero que a veces se producen "saltos" y estos se representan a través del monolito (podría ser interpretado como una representación de Dios, de los alienígenas, del azar). 

Después, Santiago nos indica que debemos incluir otros artículos y libros aparte de los ya mencionados el día anterior, y sugiere que podríamos hacer referencia a algún artículo de Trapiello o a alguna otra película que trate temas como la Antropología o la Libertad. 



Rajoy vuelve a salir a colación, y esta vez nos da la excusa perfecta para esclarecer las diferencias entre cosa y símbolo. "Es muy claro y lo entiende todo el mundo: un vaso es un vaso y un plato es un plato". Error. Un trapo no es solo un trapo, puede ser un símbolo. ¿De qué depende entonces que un trapo sea una bandera o algo para encender una hoguera? De la mente, es decir, del nivel de significación que tenga para nosotros dicho trapo. Pero sea cual sea ese nivel, no hay que olvidar que por mucho significado que tenga, no deja de ser un trapo. Si olvidamos esto, nos convertiremos en los próximos Quijotes, ya que como él habremos perdido el contacto con la realidad. 





Por último, abrimos la página 474 del Quijote en la que Cervantes habla de la tolerancia. Los libros pueden ser interpretados de muchas maneras y ninguna es más correcta que otra si se argumenta bien. También advierte del peligro que entrañan algunos libros, puesto que pueden utilizarse para "envenenar" las mentes de algunas personas. 

No creo que el problema sean los libros, sino las personas que los leen y que no son capaces de leer algo y después tomar distancia de ello y contrastarlo para ver si lo que se dice ahí es cierto o no. La desinformación y esa tendencia fácil a creer todo aquello que vemos escrito (o en internet) sin contrastarlo antes con otras fuentes de confianza. 








Eso es todo por esta semana, chicos. Espero que a parte de señalar las faltas de contenido que haya podido tener también dejéis abajo en los comentarios vuestra opinión sobre alguno de los temas de debate que he ido dejando en el post.